谷建华图说古运河之“高邮趣事”

谷建华，北京大运河翰林文化开发中心董事长，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员;北京市通州区第二届、第三届、第四届、第五届政协委员;中国网大运河频道主编、大运河翰林民俗博物馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事，因其曾对大运河文化作出突出贡献，被新华通讯社授予“运河之子”的荣誉称号。

自1997年始，大运河翰林文化开发中心为续接千年历史文脉，传承五千年泱泱大国的厚重文化，在国家相关领导支持下，激发了董事长谷建华先生对历史文化挖掘和保护的责任感，先后组织创作了《迎香港回归百米长卷》、《迎澳门回归书画百米长卷》、《纪念抗美援朝出国作战50周年》、《纪念老舍先生百年诞辰》、《京门九衢图》、《古运回望图》及《重游运河图》等主要七项浩大的文化工程。

《古运回望图》长卷是历史横切面的真实的写照，以详实的历史资料为基础，生动的再现了明代运河两岸绵延约1800公里沿线的航运河道管理、农业、手工业、工商业、民俗等繁华景象。

作品在各级领导的大力支持与关怀下圆满成功的!

在通州区领导的鼎力支持下完成系列文化长篇巨作

图为《京门九衢图》分段画卷 —— 天安门篇鉴赏

图为《古运回望图》分段画卷——高邮篇鉴赏

“高邮”城池修筑于北宋开宝四年(971年)在这里设置高邮军之时，在扬(州)楚(淮安)间，历史上号称东南咽领，城边湖岸高峻而水深狭，易守难攻。其城池地势高而城外四周低，地差大，像一个巨大的古代饭盂扣在地上。所以宋代本地文学硕彦秦观有诗赞曰:“吾乡如覆盂，髙踞扬楚脊。环以万顷湖，粘天无四壁。”由是，此城又号称“盂城”。

图为《古运回望图》—— 采风

| 名胜一

文游台

文游台在东岳庙的后面山上，北宋文豪苏轼去杭州任太守时，途经高邮，约了当地名士秦少游、王巩、孙觉等在此酌酒论文，玩景赋诗而得名。台在山巅，顶上宋代建有五间重檐歇山顶二层楼和五间歇山顶方殿，还有花坛与绿化台，名人石刻诗文题字较多。文游台与城西的镇国寺塔、城东的奎星楼和净土寺塔，遥相呼应，构成高邮城外三角人文史迹图。

图为高邮 —— 采风留念

| 名胜二

镇国寺塔

画卷上高邮城外西门湾上的镇国寺塔层层高耸于大运河畔，这是古城高邮的明显标志。此塔原为九层，唐僖宗称帝时(874年-887年)始建，六层以下基本为唐时遗存，为砖木结构方形楼阁式塔，塔门两侧设小龛，内置佛像。古雅端肃，与大运河辉映成趣，列列白帆印着塔影北上南下，阵阵号子打破塔下佛寺里传出的诵经声。

图为《古运回望图》所绘无锡名胜古迹——镇国寺塔

| 名胜三

施耐庵故里

在明代，高邮州北领宝应县，东辖兴化县。此县设置的历史并不长，五代吴国天复年间(902年-903年)，始设兴化县，取大兴教化之义而名。此县虽不悠久，但名人辈出，明代就曾有三位人士令人仰慕。明初章回小说家施耐庵，撰著《水浒传》，脍炙人口，著称四海五洲，他逝世后就葬在家乡。

图为高邮 —— 采风留念

明代后期潜心研究道教内炼术的陆西星，著有《宾翁自记》等十余种道教丹法的作品之外，还创作了神怪小说《封神演义》明代文坛上出现了七名复古派文学家，史称“后七子”，其中一名叫宗臣的就是兴化人。他擅长时艺，酷嗜古文，竟然湛思咯血，是“后七子”中散文成就优秀的名家之一。

图为高邮 —— 采风留念

|名胜四

盂城驿

清亮的镇国寺钟声，把人们送到了高邮城南门外运河岸边的一处古建筑群，那里有精美的牌楼，精致的照壁，精妙的鼓楼，精良的殿宇，精巧的碑亭，这就是明代设在高邮的水马驿站-盂城驿，有马奔驰在曾经是驰道的驿路上，传递着朝廷政令或地方军情，也有船航行在大运河上，接送着中外使节或皇亲国戚和帝王将相，那立在攒尖带宝顶六角亭内的驿碑在默默地记录着存亡兴衰的两千年历史，见之令人思绪万千，幽情百状。

图为《古运回望图》所绘高邮名胜古迹 —— 盂城驿

图为《京门九衢图》分段画卷

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